En la celebración que hacen los atacameños a sus difuntos se preparan panes especiales, con forma de escalera, para que las almas puedan transitar por el mundo de los vivos y de los muertos. También se hacen panes con formas de llamas, palomas, hombres y mujeres. Sobre algunos panes redondos se ponen las iniciales del nombre de los difuntos los finados. La comida y la bebida, compartida por vivos y muertos, son parte muy importante de esta celebración.

Las descripciones que dejaron los cronistas españoles cuentan que los pueblos andinos celebraban a sus muertos y tenían gran respeto por ellos, pues pensaban que eran sus ancestros. En el mes de noviembre, los inkas celebraban una fiesta en honor a sus muertos. Sacaban a los difuntos de sus tumbas, les daban comida y bebida, los vestían con sus mejores trajes y plumas en la cabeza, y cantaban y danzaban con ellos. Los ponían en unas andas para poder transportarlos de casa en casa y de esa manera celebrarlos. Luego los volvían a enterrar, con comida y bebidas. Muchas de estas creencias y ritos relacionados a la muerte se mantienen actualmente entre los pueblos atacameños y aymaras del norte de Chile. Para el 1 y 2 de noviembre celebran a sus difuntos. Ellos creen que durante estos días las almas vienen a la tierra, donde sus parientes y amigos los recuerdan y les dan de comer y beber. Entre los atacameños, cuando alguien muere se sacrifica su perro, pues creen que el alma del difunto debe pasar un río. El perro es el encargado de cruzarlo, llevando el alma de su dueño en la nariz.

En los últimos años, algunos arqueólogos se han dedicado a buscar santuarios en las altas cumbres de la cordillera de Los Andes. Uno de estos santuarios es el del volcán Llullaillaco (de más de 7.000 metros), ubicado en la frontera con Argentina, al sur del salar de Atacama (II Región). Allí se encontró un niño de alrededor de 8 años. Tenía un collar de concha mullu en su cuello, una honda, dos pares de sandalias y figurillas de plata y de mullu. A unos metros de distancia se encontró a una joven de unos catorce años. Ella tenía un tocado de plumas blancas en la cabeza, muy similar al de una de las figurillas de plata que la acompañaban. Su cabello estaba trenzado y tenía hojas de coca bajo su nariz. Junto a ella se encontró una túnica de hombre y muchas figurillas humanas vestidas y desnudas, entre otros objetos.

El buen estado de conservación de esta momia, que actualmente se encuentra en el Museo Nacional de Historia Natural de Santiago, ha permitido conocer su ropa, calzado, peinado, y lo que comió antes de morir. Hoy en día, esta momia se encuentra en una cámara especial que la mantiene refrigerada, con bajas temperaturas y humedad para imitar las condiciones climáticas en que estuvo por más de cuatrocientos años en las alturas del cerro El Plomo. Las figuritas de llamas de la fotografía, hechas de plata y mullu, eran parte del ajuar que acompañaba al niño.